Der Neutestamentler Jan Dochhorn hat auf THEOLOGIA DISSIDENS – am Beispiel des theologischen Umgangs mit ökonomischen Fragen – einen Grundsatzbeitrag zum neuen Weblogprojekt veröffentlicht:

„Wichtiger ist, was sich mit dem genannten Selbstverständnis des Projektes als Lagebeschreibung andeutet: Dissidenz ist jetzt orthodox, der kritische Impetus, den man mit Wörtern wie »radikal« und »Revolution / revolutionär« verbinden mag (ich tue es nicht), ist eine Sache der Konservativen, vielleicht immer schon mehr oder weniger, jetzt auf jeden Fall. Umgekehrt gebärden sich Linke, Progressive, denen man herkömmlich (wohl nur eingeschränkt mit Recht) das Adjektiv »kritisch« zuspricht, als Verteidiger eines Status quo: Sie wollen Machtverhältnisse sichern und dafür sorgen, dass die Diskurse weitergehen wie gewohnt – und nicht angeblich Unsagbares sagbar wird. Die dabei verwendeten Strategien zeichnen sich kaum je durch Diskussionsfreudigkeit aus; eher arbeitet man mit Skandalisierung, Tabuisierung, Deplatformierung und anderen Repressalien. Damit gleichgerichtet warnt eine herkömmlich dogmenkritische liberale / »moderne« Theologie vor Denken und Tun, das ihr nicht konform ist, verhält sich also im Sinne eines autoritären Dogmatismus, den es in der kirchlichen Tradition zweifellos immer wieder gab.“

Weiterlesen: https://theologia-dissidens.de/2026/03/23/naechstenliebe-ist-wenn-der-bus-kommt/